Rahasia Sains di Balik Hadis Bekam, Studi Ilmiah tentang Teknik Goresan Bekam 0,9 Milimeter

Rahasia Sains di Balik Hadis, Bekam Studi Ilmiah tentang Teknik Goresan Bekam 0,9 Milimeter

Pengobatan bekam (hijamah/wet cupping) dikenal sejak zaman Nabi Muhammad ﷺ pada abad ke-6 hingga ke-7 Masehi atau sekitar tahun 570-632 Masehi. Bekam menjadi salah satu kontribusi penting dalam sejarah dunia kedokteran Islam. 

Sampai saat ini masyarakat terus menggunakan bekam sebagai solusi alternatif mengatasi masalah kesehatan, seperti diabetes, jantung, ginjal, darah tinggi, dan selainnya. 

Bekam sangat membantu menurunkan tekanan darah sistolik dan diastolik. Metode ini dapat meningkatkan sensitivitas baroreseptor dan mengurangi nyeri saat proses penyedotan (vacum). 

Selain itu, beberapa penelitian menunjukkan bahwa bekam menurunkan kadar logam berat, meningkatkan saturasi oksigen, dan meningkatkan aktivitas sistem kekebalan tubuh.

Sebagian besar masyarakat memilih bekam meskipun pengobatan konvensional terus berkembang teknologinya. Pelayanan kesehatan tradisional (batra) memiliki peran tersendiri di Indonesia. 

Banyak orang memilih bekam karena faktor keyakinan (iman), biaya, reaksi terhadap obat kimia, dan tingkat kesembuhan yang bisa dirasakan spontanitas. 

Dalam Islam, bekam sangat dianjurkan Nabi Muhammad ﷺ sehingga banyak orang meyakini jika bekam adalah pengobatan ideal dan terbaik sepanjang zaman.

Sabda Nabi Muhammad ﷺ:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، أَخْبَرَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ أَبُو الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ شُجَاعٍ ، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : الشِّفَاءُ فِي ثَلاَثَةٍ : شَرْطَةِ مِحْجَمٍ ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ، وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَىِّ (صحيح البخاري رقم ٥٦٨١ : كتاب الطب : باب الشفاء في ثلاث)

Artinya: 

“Telah menceritakan kepadaku Muhammad bin Abdurrahim, telah mengabarkan kepada kami Suraij bin Yunus Abu al-Harits, telah menceritakan kepada kami Marwan bin Syuja’, dari Salim al-Aftas, dari Sa’id bin Jubair, dari Ibnu Abbas, dari Nabi Muhammad ﷺ, beliau bersabda: Kesembuhan itu ada pada tiga hal: sayatan alat bekam, minum madu, atau sundutan api. Namun aku melarang umatku dari sundutan api” (Shahih Al Bukhari No. 5681, kitab At-Thibb, bab Asy-Syifa’ fi Tsalaats).

Pengalaman masyarakat dan bukti sejarah membuat bekam tetap direkomendasikan sebagai salah satu pilihan cara sehat yang luar biasa. 

Bekam merupakan warisan pengobatan yang terus berkembang dan menjadi bagian paling penting dari berbagai metode pengobatan di masyarakat sampai akhir zaman.

Dalam literatur, pengobatan tradisional memiliki peran penting dalam sejarah kesehatan. Nenek moyang menemukan berbagai metode pengobatan, baik secara sengaja maupun tidak sengaja. 

Tentu saja penemuan itu memberikan manfaat yang bisa dirasakan sampai saat ini. Pada masa lalu, masyarakat mencoba berbagai pengobatan tradisional untuk mengobati penyakit. 

Hasilnya ada tiga kemungkinan; sembuh, tidak sembuh, atau kondisi semakin parah. Proses penemuan itu tidak terjadi secara spontan namun melalui proses yang panjang.

Bekam yang sangat masyhur di zaman Nabi Muhammad ﷺ menggunakan peralatan sederhana, seperti tanduk kerbau, tulang unta, atau gading gajah. 

Papirus Ebers, naskah Mesir Kuno, mencatat berbagai praktik pengobatan alamiah, salah satunya bekam. Dokumen dari abad ke-16 SM menjelaskan bekam digunakan untuk mengatasi banyak masalah.

Di antaranya menstruasi, demam, gangguan nafsu makan, dan berbagai jenis nyeri. Hal ini bisa dilihat pada relief ukiran di dinding kuil Kom Ombo di kota Aswan di tepi Sungai Nil, Mesir. 

Ini menunjukkan bahwa bekam sudah dikenal pada zaman Mesir Kuno (3.100 SM). Seiring berjalannya waktu, alat-alat bekam terus disempurnakan agar mudah digunakan. 

Di Indonesia, salah satu penyakit yang sering ditangani dengan bekam adalah diabetes, jantung, ginjal atau hipertensi. 

Kementerian Kesehatan Republik Indonesia menjelaskan bahwa hipertensi merupakan penyakit berbahaya (the silent killer). 

Penyakit ini dapat menyerang tanpa gejala sehingga mengakibatkan kerusakan jantung, ginjal, otak, dan mata. Maka kita perlu menjaga kesehatan dan memeriksa tekanan darah secara rutin. 

Seseorang dikatakan mengalami hipertensi jika tekanan darah sistolik mencapai atau melebihi 140 mmHg atau tekanan darah diastolik mencapai atau melebihi 90 mmHg. 

Berdasarkan hasil riset kesehatan dasar tahun 2013, sebanyak 30,4 % masyarakat Indonesia menggunakan pelayanan pengobatan tradisional (batra). 

Tahun 2018 angka penggunaan layanan kesehatan konvensional mencapai 31,4 % dari total populasi. Sebagian besar pengobatan tradisional dilakukan dengan keterampilan tangan, termasuk bekam. 

Biaya bekam di setiap kota dan kabupaten bervariasi. Banyak orang memilih bekam karena faktor keyakinan (iman), biaya, reaksi terhadap obat kimia, dan tingkat kesembuhan yang dirasakan spontan.

Dalam ajaran Islam, bekam sangat dianjurkan Nabi Muhammad ﷺ. Sabda Nabi bahwa kesembuhan terdapat dalam tiga hal, yaitu sayatan (goresan) bekam, madu, dan sundutan api. 

Dalam berbagai literatur hadis dan pendapat kuat para ulama di dunia, bekam dianjurkan sebagai salah satu amalan sunah. Banyak orang sudah memberikan testimoni manfaatnya. 

Teknis Bekam 

Bekam telah dipraktikkan masyarakat Indonesia secara turun-temurun. Ada teknik bekam kering dan bekam basah (mengeluarkan darah/wet cupping).

Bekam basah adalah metode sederahan untuk mengurangi nyeri dari setiap gejala penyakit. Hisapan bekam menarik cairan ke mangkuk. Kekuatan hisap ini membuat pembuluh darah kecil (kapiler) di bawah kulit terbuka. 

Tubuh memulai penyembuhan pada tingkat sel yang sehat dan mengisi kembali area yang dibekam dengan aliran darah yang lebih sehat. Karena efek ini, bekam dapat mengeluarkan (detoksifikasi) racun. 

Sedangkan tekanan darah sistolik dan diastolik efektif dengan bekam basah. Selain itu, sensitivitas baroreseptor pasien hipertensi ditingkatkan melalui penurunan tekanan darah dan frekuensi nadi dengan bekam basah. 

Bekam cepat menurunkan nyeri dan meningkatkan kualitas hidup pasien. Tidak sampai di situ saja, setelah berbekam, kadar logam berat (Al, Zn, dan Cd) akan menurun signifikan. 

Dengan bekam basah meningkatkan saturasi oksigen, menghilangkan laktat dari jaringan subkutan, mengeluarkan darah dengan kadar oksida nitrat dan malondialdehida yang lebih tinggi dan meningkatkan aktivitas myeloperoxidase

Hasil penelitian di jurnal-jurnal kesehatan dunia menunjukkan bekam basah menurunkan glukosa darah, asam urat, kolesterol total, dan kadar asam urat. Salah satu pengobatan efektif untuk migrain dengan bekam basah. 

Selain itu, bekam basah meningkatkan sistem kekebalan tubuh dengan meningkatkan jumlah leukosit, neutrofil, monosit, eosinofil pada darah, namun tidak ada perubahan basofil. Dengan meningkatkan motilitas sperma, bekam basah sangat membantu pasien infertilitas.

Sabda Nabi Muhammad ﷺ:

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، قَالَ : سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، فَقَالَ : احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ ، فَأَمَرَ لَهُ بِصَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ ، وَكَلَّمَ أَهْلَهُ فَوَضَعُوا عَنْهُ مِنْ خَرَاجِهِ ، وَقَالَ : إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ ، أَوْ هُوَ مِنْ أَمْثَلِ دَوَائِكُمْ (كتاب صحيح مسلم ، رقم الحديث ١٥٧٧ أ ، كتاب المساقاة)

Artinya:

“Telah menceritakan kepada kami Yahya bin Ayyub, dan Qutaibah bin Sa’id, dan Ali bin Hujr. Mereka berkata: telah menceritakan kepada kami Isma’il, dari Humaid, ia berkata: Anas bin Malik RA pernah ditanya tentang upah tukang bekam. Ia menjawab: Rasulullah ﷺ pernah berbekam dan yang membekam beliau adalah Abu Thayyibah. Lalu beliau memerintahkan agar diberi dua sha’ makanan. Beliau juga berbicara kepada tuannya sehingga mereka meringankan beban pajaknya. Kemudian beliau bersabda: ‘Sesungguhnya sebaik-baik pengobatan yang kalian gunakan adalah bekam atau ia termasuk pengobatan terbaik kalian” (Shahih Muslim Nomor 1.577, kitab Al-Musaqah).

Baca juga: Mengapa Bekam Harus Goresan dan Bukan Tusukan Jarum, Begini Penjelasan Ilmiahnya

Pengobatan Nonmedis 

Gangguan iblis, jin, setan, al ‘ain, ad dajjal, sihir, pengeluaran susuk, jimat, rajah, pembersihan rumah, rumah toko (ruko), kantor, pabrik, lapangan, pesawat, kereta api, kapal, dan gangguan gaib lainnya. 

Sihir Tafriq

Sihir ini menimbulkan kebencian antara dua orang yang akan atau sedang menjalin ikatan. Ibnu Katsir Rahimahulullah mengatakan sihir tafriq diakibatkan dari hal-hal yang sangat sepele. Sihir tafriq bisa memisahkan di antara mereka yang saling berhubungan agar berpisah.

Sihir Majnun

Sihir ini membuat akal seseorang menjadi kurang waras. Akibat pengaruh sihir ini, seseorang bisa bepergian tanpa tujuan (nomaden), linglung, dan menjadi pelupa. Sering berbicara ngawur (tidak nyambung), tatapan matanya kosong, jorok, dan senang tidur di sembarang tempat.

Sihir Penghalang

Sihir ini terjadi akibat rasa dengki. Sihir masuk ke dalam tubuh seorang pria atau wanita. Akibat pengaruh sihir ini, ia menjadi tidak suka kepada setiap pria atau wanita yang ingin melamar dan menikahinya. Melihat calon pasangannya menjadi sangat jelek dan menyeramkan.

Sihir Mahabbah

Sihir mahabbah menimbulkan rasa ketertarikan yang luar biasa dan cinta yang berlebihan. Seseorang yang terkena sihir ini akan memiliki rasa senang yang berlebihan. Akibatnya orang tersebut memiliki rasa rindu yang sangat mengebu-gebu agar selalu bisa bersama pasangannya.

Sihir Istihadhah

Sihir ini hanya menimpa kaum wanita saja. Jin menguasai seorang wanita yang disihirnya sehingga mengalami istihadhah (darah keluar dari kemaluan wanita di luar kebiasaan haid). Sebagaimana dalil: “Sesungguhnya istihadhah itu adalah hentakan dari setan” (HR. Tirmidzi).

Sihir Malas

Sihir ini bisa menimpa segala usia. Awalnya, sebelum terserang sihir ini, seseorang terlihat normal dan sangat enerjik. Setelah terkena sihir ini, ia menjadi lesu (kusut), senang menyendiri, pendiam, dan tertutup. Kadang-kadang merasa pusing tanpa sebab yang jelas.

Sihir Hawatif

Sihir ini mengganggu seseorang saat tertidur atau terjaga dalam bentuk binatang atau suara-suara aneh. Jika tidak segera diobati bisa menyebabkan hilang kesadaran diri (linglung). Umumnya diawali rasa takut berlebihan, was-was, dan hilangnya kepercayaan diri.

Sihir Penyakit

Seseorang mengalami sakit dan tidak terdeteksi secara medis. Beragam penyakit timbul akibat sihir ini. Di antaranya sakit di bagian tubuh tertentu atau berpindah-pindah, lumpuh salah satu anggota tubuh, impotensi, tidak bisa menggauli istri, dan sakit aneh lainnya.

Tobat Ilmu Hitam (Susuk)

Jika pernah memasang susuk (intan, jarum emas, perak, besi, samber lilin, gotri) yang dimasukkan tubuh disertai mantra-mantra syirik bisa bertobat di sini. Termasuk pertobatan bagi Anda yang pernah belajar (tirakat) ilmu hitam (kanuragan, pengasihan, kadigdayan, dllnya).

Pasien yang ingin berobat medis atau nonmedis harus dengan perjanjian awal mendaftar melalui WhatsApp ke (+62) 813-2871-2147. Jam buka praktik Bengkel Manusia Indonesia 7.30-20.30 WIB (wajib perjanjian).

Related Articles

Program

 

Yayasan An Nubuwwah menghadirkan layanan terapi sunah, program sosial, dan layanan digital secara profesional dan amanah

Program Sosial & Donasi

Pengelolaan dan penyaluran zakat fitrah, zakat mal, fidyah, infak, sedekah, hibah, kaffarah, nazar, dam, hadiah, dan wakaf

Manasik Haji & Umrah

Bimbingan tata cara haji dan umrah sesuai sunnah agar ibadah lebih matang, terarah dan sesuai tuntunan Rasulullah

Bekam (Hijamah)

Terapi sunah untuk membantu melancarkan peredaran darah dan terapi khusus penyembuhan diabetes, jantung dan ginjal

Ruqyah Syar’iyyah

Terapi spiritual melalui ayat Al-Qur’an dan doa untuk menghadirkan ketenangan batin sesuai syariat Islam

Layanan Digital

Pembuatan dan pengelolaan website profesional meliputi desain, development, dan optimasi SEM/SEO

Papan Nama

Produksi papan nama berkualitas untuk masjid, sekolah, yayasan, kantor, lapangan dan tempat usaha lainnya

Informasi

 
Melalui pengelolaan zakat dan wakaf, layanan bekam dan ruqyah sesuai syariat, serta dukungan digital, kami berkomitmen memberikan manfaat luas bagi umat secara amanah dan bertanggung jawab
Melalui pengelolaan zakat dan wakaf, layanan bekam dan ruqyah syar’i, serta dukungan digital, kami berkomitmen menghadirkan manfaat umat secara amanah dan bertanggung jawab

Legalitas

 
Merupakan badan hukum resmi yang telah disahkan Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia Republik Indonesia berdasarkan SK Nomor AHU-0035282.AH.01.04.Tahun 2016 tertanggal 18 Agustus 2016.
Didirikan berdasarkan Akta Notaris Wirlisman, S.H., Sp.N., Nomor 105 tanggal 10 Agustus 2016.
Terdaftar dan sah secara hukum di Negara Kesatuan Republik Indonesia

Jam Layanan

 
◇ Setiap Hari
◇ 07.30 – 20.30 WIB
◇ Wajib Perjanjian Dahulu

Alamat

Anggrek Sari Blok G2
Taman Baloi, Batam Kota
Batam, Indonesia

Call Center WhatsApp:
(+62) 813-2871-2147

Rekening Donasi

◇ BCA 5790159154
◇ BSI 8122888216

Disclaimer

 
Kami berkomitmen menghadirkan pelayanan terapi berbasis sunah dan pendampingan spiritual secara profesional, amanah, dan sesuai prinsip syariat Islam. Seluruh layanan adalah ikhtiar kesehatan.
Pelayanan bekam dan ruqyah yang kami selenggarakan bukan merupakan pengganti diagnosis, perawatan, atau tindakan medis dari tenaga kesehatan profesional.